桐城天气_桐城天气预报

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1.“何”姓的由来

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“何”姓的由来

       关于“何”字

       何，《说文解字》里训为：“儋也，从人，可声。”“儋”即“檐”，是屋檐的意思。

       在字书、辞书、书法作品及其他典籍里，“何”字的写法不下20种之多，其义项也有数十种。甲骨文是我国最古老的文字，关于“何”字的写法，是像人肩扛戈的形状，在先秦诸子的著作中，“何”字也屡屡出现在读者面前。仅《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《老子》四部先秦诸子著作中，“何”字就出现过数十次，但没有一次、没有一个义项与姓氏有关。东汉许慎的《说文解字》对甲骨文中的“何”字作了这样的解释：“何，儋也。从人，可声。”这里的“儋”与后来的“檐”字相通，现在简化作“担”。因而“何”字的本义当为“负荷”、“负担”、“担荷”的意思。

       何姓起源有三

       一、源出于音讹，是“韩”的误读

       何，作为姓，源出于音讹，是“韩”的误读，因此，韩厥既是韩姓始祖，也是何姓的第一始祖。

       唐代是我国封建社会的鼎盛时期， 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记载“何氏为韩氏”，何韩为一家。

       司马迁在《史记·韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在。具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山1一带)这个地方，说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”，名韩万，其实，他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名。韩姓的得来，是在韩武子后代三世的时候，韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了。因此，韩厥该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人。

       韩厥之后，势力日渐壮大起来。晋景公十一年 (前589年)，韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国，奠定了韩的政治地位。晋出公十七年(前458年)，韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏。晋出公二十二年 (前453年)韩又与魏、赵联合，打败了知氏，并三分其地，而此时，韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面。到了晋烈公十三年，也即韩景侯六年(前403年)，韩国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国，晋幽侯时，晋侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期。哀侯二年，因郑恃魏而轻韩，韩国一举灭掉了郑国，郑自公元前806年封国，至此，结束了430余年的历史。

       公元前230年，也就是韩王安在位的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲子与相国侠累的争权结冤，导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革，势力日益强大起来，不断地攻城掠地，进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好。也就在这一年，秦派内史滕大举攻韩，韩王安被俘，韩国灭亡。

       韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历 史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。

       历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类，而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说，直录无异。

       晋景公三年（公元前597年），晋国司寇屠岸贾预谋变乱夺权，他假借名义，说要诛杀晋灵公的贼臣赵盾，因为赵盾是杀死晋灵公一案的主谋。晋灵公被杀是灵公十四年(前607年)距此10年前的事情。晋灵公是奢侈无度又滥杀无辜的暴厉之人，晋卿赵盾屡屡进谏阻止，反遭晋灵公的反感痛恨，多次想方设法要杀死他。赵盾不得已逃往外地，但他考虑自己的职守，并没有离开晋国。这年九月，赵盾的同族兄弟身为将军的赵穿，一怒之下，在桃园杀死了晋灵公，并迎回了赵盾。赵盾人品高尚，一向为人敬重，深得百姓拥戴，很快就恢复了他的正卿地位。而当时晋国的太史董狐在史书上写下了 “赵盾弑其国君”，赵盾分辩说：“杀国君的是赵穿，怎能是我的罪?”董狐反驳道：“你是国家正卿，出奔时没有离开国境，回到朝中又不为国除乱，杀国君的不是你还能是谁?”屠岸贾以此为借口，翻陈年老账，目的是为他夺权扫除障碍，此时赵盾已死，他的儿子赵朔是晋国将军，屠岸贾又以弑君首犯的子孙当朝执政有碍惩治其他罪人为由杀了赵朔。

       韩厥为正义所使，仗义执言，竭力阻止屠岸贾阴谋的得逞，但屠岸贾刚愎自用，一意孤行，韩厥就冒着生命危险把消息透给了赵朔，并劝他立即出逃，免遭死难。谁知赵朔颇有乃父遗风，执意不肯逃跑，发誓要以身殉国平息国难。韩厥没有辜负赵朔的托孤之愿，与程婴、公孙杵臼一起，冒着杀身灭族之祸，将赵氏孤儿藏匿起来，使赵氏在遭罹灭族之难以后竟保全了后嗣。

       14年后，也就是公元前583年，晋景公重病不起，请巫祝公卜吉凶，说成就大事业的人，是不能有冤魂跟他作对的。韩厥乘机讲了赵盾赵朔父子对晋国的贡献，感慨赵氏后人不能延续自己家世的遗憾，想以此来感化晋景公为赵氏家族昭雪冤案，事情已经成为历史的陈迹，随着时间的推移，晋景公也就逐渐地淡漠了对赵盾的弑君之仇。当韩厥向他透露赵盾的孙子，赵朔的孤儿赵武尚在人间时，晋景公大发慈悲之心，将赵家原有的田邑房产归还了赵武，让他续了赵家的香火。

       韩厥作为韩、何姓的始祖，是一位很有政治、军事才干的人。晋景公寸一年（公元前589年），齐国军队进攻鲁国的北部边境，夺取了隆这个地方（或作龙，今山东泰安东南），并且继续南下，打到了巢丘。出于共同的利益考虑，卫国不愿看到自己的邻国成为齐国案板上的鱼肉，就派遣孙良夫、石稷、宁向、向禽帅兵伐齐，以为齐国后院失火，必将回师自救，这样就可以达到援助鲁国的目的。谁知出师不利，还没走出国门，就败在了新筑（今河北省魏县南）。

       鲁、卫陷于困境，危难之际向晋国求助。晋景公派韩厥与另一晋臣郤克率兵车800乘，会鲁、卫之师，与齐军战于鞍(今山东济南市西北)。战事异常残酷，齐军将士直奔晋军阵地，郤克被箭射伤，血流如注，一直流到脚上，由于韩厥与郤克指挥得当，将士奋勇，齐军被打得落花流水，晋军乘胜追击，一直打到齐国的丘舆、马陉（今山东省淄博南）一带。齐国请求讲和，并答应退还被他们夺去但经此次战役的胜利，韩厥威振朝野，名扬四方，连晋国国君也不敢小视他了。自此，韩厥与知氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏一起成为晋国的六卿之一，号称“韩献子”。此后，韩国的势力也就日益强大起来，与赵魏一起相继瓜分了羊舌氏、祁盈氏、范氏、中行氏以及知伯的封地。到了韩厥七世孙韩景侯的时候，周天子终于承认了韩、赵、魏三个诸侯国的名份和地位。

       公元前377年，韩国与赵、魏两国一起瓜分了晋国，第二年（公元前376年），韩又灭了郑国，并将国都迁到了郑的都城，其地盘横跨了今天山西、河南的广大地区，逐渐地跻身于战国七雄的行列。

       我们之所以认为韩厥是何姓始祖，一是因为司马迁开宗明义，在《史记·韩世家》中一开始就明确记述：自韩厥起，封姓为韩氏。二是因为何姓是在韩国灭亡之后逐渐得姓的，而韩国的振兴与发达，韩厥作为奠基者的功勋是不可磨灭的。

       1、帝尧时代的何侯

       相传何侯是五帝之一帝尧时代的人，隐居在苍梧山中，因他向往长生不老，帝尧赐他仙药一剂，让其投置酒中，全家族 300余人饮之不尽，把剩余的药酒洒在庭院房屋上，忽见整个宅第拔地而起，徐徐升人云端，何氏一门无论男女少长俱人仙境。何侯成了太极仙侯。应该说，这是最早的何氏先人的记载。出自宋代姓氏书。

       2、周武王之子韩侯

       《左传》有言“邗、晋、应、韩、武之穆”，其中的“韩”，也是周武王子之一。所以《诗经》中又有“韩侯出祖”。所以唐代为《史记》作索引的司马贞认为是“有韩而先灭”。

       3、韩武子韩万

       司马迁在《韩世家》中明确记载，韩之先人与周王同姓，姓姬，其后人事奉晋国，“得封于韩原（今陕西省韩城县西南），曰韩武子”。韩武子名韩万，由此，韩万应是何姓始祖。

       4、韩国后期的韩碱

       王瑊（Jiǎn 音碱），像玉一样的美石，或就是玉的一种。在中国传统文化中，有尚玉、佩玉的习俗，玉有温文尔雅的品性，是古代士大夫的象征。因而，古代人取名很多人都用与玉有关的字。韩瑊也不例外。

       《浈阳水木记》有如下的内容：“何始初祖名碱，为韩国后期韩王安时代，碱以其高尚的品德和才能，被命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度问题上与安不一致，只得退隐韩原。韩王安为秦劫掳，国破家亡，碱与其妻流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙，被人袭击，搜捕未果，疑是六国公子所为，就通令全国，暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船，询问姓氏，适值天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。韩、寒同音，并无隐匿之意，察访者不悟，以为是指“河”为姓，韩瑊漫不经心地应答，查访者信以为真。韩瑊安然无事，后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆。

       二、少数民族中的何姓

       在我国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。

       南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的三位何姓先人：一是何细胡，梁代西域人，通商人蜀，定居郫县(今四川郫县)，事武陵王纪，主知金帛，因致巨富，号为“四川大贾”。二是何妥，隋朝人，说是何细胡之子，字栖风，少机警，有才名，隋初累官国子祭酒，著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。三是何稠，隋人，何妥的侄儿，字桂林，少有才思，隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍，多识旧物，制作绝巧。隋辽东之役，宇文恺渡辽水造桥不成，何稠造桥两日而就，又筑行殿，令高丽人惊为神功。

       北朝时，有少数民族人叫何猥萨的，事迹不详，但其姓名北史有载。

       唐代北部少数民族中有吐谷浑，其中就有何姓人。五代时期的后汉乾(448)吐谷浑国就有特使何戛刺来中原朝贡。吐浴浑是我国古代鲜卑族建立的王朝。鲜卑族原在辽东，魏晋时西迁至阴山而居，晋未又西度陇，在今青海省北部和新疆东南部定居，叶延时代，始称吐浴浑，这在《北史》、《通典》及《及平寰宇记》中均有记载。

       1994年出版的《菲律滨庐江何氏宗亲会会刊》中有这样的记述魏晋时有一鲜卑族酋长，名叫徒何涉归，他有二子，长子“吐浴魂”，少子“若浴魔”，两人各统有部落。后来兄弟不和，吐浴魂率部西迁，到其后代叶延时，以“吐浴魂”为国名，自立政权，即吐浴浑国。

       《何氏家谱》，称该谱所记系祖居朝鲜庆南道密阳郡何姓的分支，其亲友分布在中国辽东及朝鲜一带。这或许为考证“吐浴浑”何氏家族的源流与分布提供了主要的线索和途径。

       元代河南汝州陕县有“何抄尔赤”氏，很可能是蒙古人。《兰州府志》载：元代吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭，明朝时官拜河州卫指挥同知，明太祖赐姓何。何铭在与凉州羌人的战事中，不幸阵亡，他有无后人，亦待后来查证。

       后金大将何和礼，原属后金栋鄂氏，其父，祖都是栋鄂部落的首领。

       三、他姓改姓

       《汉书·五行志》中说：西汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。

       安徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代，因避家难，从江西迁到安徽，改方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定，他们生姓何，死后复姓方。这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。

       清代何可昆纂修的浦阳《球山义门何氏宗谱》称该支何氏一世祖何延寿，于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第20代怀恩，无子嗣，遂以外甥徐宗富为继。前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系，另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。康熙四十八年进士，山东新城人何世璂，官至侍郎巡抚，他本姓陈，七世祖随舅氏姓何，延续下来。这种姓源又是不多见的现象。

       《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。

注读《两般秋雨盫随笔》卷二170：阮大铖祭文

       纣王

       殷帝辛名受，“天下谓之纣”，人称殷纣王。为帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。帝纣天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。时帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。

       即位后的纣王，在父师长箕子、少师比十五上，时常用先公先王的赫赫功业，名臣贤相的诰言警语的劝谏教育下，也曾励精图治，以期增光先王，宏振邦。所以当时的政治也还清明，四海也还宾服。只是江淮间的夷人，还时有内侵。帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，纣王决心御驾亲征，彻底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿叶染丹，淇滨竹林叶翠。英姿飒爽的纣王，身着戎装，在大臣的陪伴下，举行了告庙典礼，接着在大校场杀牲祭旗，鸣炮启驾。只见旌旗蔽天，戈戟耀日，这时纣王坐在四马拉的战车上，在四辚马萧声中，东征大军出淇水关，越过汤汤南流的淇水，跨过滚滚北流的大河，向通行为表现黎邑（在今河南浚县东）的大道进发。在黎邑会合了诸侯发来的军队。纣王作了征东夷的誓师后，东征大军便直奔商邑（今河南商邱）而去。在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城县）开跋。到达攸地后，纣王接受了攸侯的参拜及军情的汇报。纣王的大军在攸侯军队的前导下即开赴前线。也许是由于王师军容的盛壮，夷方闻风丧胆，仓皇远遁。纣王的军队只和东夷的盟国小有接触，未有大的斩获。后来纣王的军队在夷方国域大肆威势之后，即于次年正月，由前线返回攸地。再入商邑。在商邑举行了告庙后，纣王的大军便走上返国的道路。在返国途中，遇上风景好的地方，便留连几于；碰上好的围场，便狩猎一番。边走边玩，兴致勃勃。直到杨花扑暮春天气，王师才回到沫都。

       这次御驾亲征，大大增长了纣王的见识，提高了纣王的威望，同时也暗暗滋长了他骄横与逸乐的情绪。东征归来，沫都显得狭小了，纣王便决定扩沫都，并因城西的朝歌山，改沫都为朝歌。以后纣王即不断地向东夷用兵，由于战争的胜利，一批批的战俘不断地拥向朝歌。这些成十万，成百万的战俘，都变成了殷国的奴隶。由于纣王对东经营，跟着中原文化也逐渐发展到东南，促进了江、淮地区文化的发展；同时也由于战俘的不断增加，从而也大大促进了殷王朝的农业、牧业和手工业的发展，提高了奴隶主贵族的生活水平。殷王朝的这种“中兴气象”，资长了纣王对自身价值的再认识，使他在人臣面前开始骄横起来，变得刚愎自用、他巧言饰非，听不进谏言，矜人以才能，以为天下没有人能高过自己；甚至对大臣说话，也渐声高气粗，装腔做执，渐渐地连比干的话，也听不下去。同时，生活直的要求也跟着高了起来，雕花的筷子换成了象牙的，杯子也换成发犀玉的。有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要锦衣九重，住房要广厦高台；而且梁要雕，楝要画，窗要镂，墙要文。摘星不足壮观瞻，又另起鹿台。原配姜氏，年老色衰，便要诸侯献美女。宠妲己，唯妲己之方是从。於是使师涓创新*声，引进“北里之舞”。把搜求来的狗马厅物，充满宫室，杂耍百戏，俱置苑中；扩大沙丘苑台，广建离宫馆，多置飞禽走兽，供己享乐。闲来宫中无事，便逐狗斗鸡，饮酒作乐。凿池储酒，悬肉如林。让妇女倡优，裸着身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑乐。每到秋高气爽，纣王便陪着妲己到西山一带去打猎，有时到更远的辉县一带，甚至十天半月也不回来。为取悦妲己，甚至zhuo朝涉之胫，剖孕妇之腹，作长夜之饮，以至把记日的干支都忘了。从而对鬼神的祭祀也便荒慢起来。由于生活下的日益奢侈，赋税也上加重，而鹿台的府库，钜桥的粮仓，却装得满满的。

       百姓日益怨望，诸侯渐有离心。于是纣王便采纳妲己的建议，以酪刑镇压人心，设炮烙以惩叛逆。时西伯昌、九侯、鄂侯为三公、九侯有美女，送给纣王。九侯女不善承欢，纣王怒而杀之，并把九侯剁为肉酱。鄂侯诤谏，便脯了鄂侯。西伯昌暗自叹息，谀臣左疆告密，纣王便把西伯囚于 里。这是帝辛二十三年的事。后来费仲、恶来当政，朝政一天天坏下去。费仲好利，与宗亲争利，宗亲也不亲了；恶来善谤，说诸侯也疏远了、西伯因 里七年，西伯之臣闳夭，以美女、奇物、善马，献给纣王，纣王才放了西伯。这是帝辛二十九年的事。西伯回西歧后，修德行善，笼络诸侯，表面上对纣王更加诚服。帝辛三十年春三月 ，西伯又率诸侯入贡，纣王大喜，特赐地千里。帝辛三十三年，又特赐弓、矢、斧、钺 ，命西伯特得专征伐。于是西伯借此权力，暗地扩大自己的实力。一年断虞、芮之讼，二年伐犬戎，三年伐密须，四年伐耆国。三伐皆胜，西伯威望大增。很多诸侯都背叛纣王而归依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事纣，但纣王号令天下的权威却渐渐地小了。比干看到这种现状，忧在心中，愁在眉稍。往谏纣王，根本不听。贤臣商容往谏，甘脆把商容废斥为民。明年周人伐 (今陕西 县以北)，又明年伐崇(在丰、镐间)周人既清除了后顾之忧，又 开拓了东进的道路。于是便把都城山歧下迁到丰邑，积极准备伐纣的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子发立，是为武王。

       帝辛四十四年，武王伐黎，(见《史记志疑》P·66)并把他灭掉。黎国在今山西省上党壶关，位于纣都朝歌之西，是一个位近王畿 的方国。武王灭黎的消息传到朝歌，满朝文武为之震惊。贤臣祖伊奔告纣王说：“天帝莫不是要结束我殷的王命？不管从人事来看， 还是从大龟的神灵，都不敢告知殷的前途有什么好的征兆。不是先王不顾恤他的后代，只是王*佚过度，不遵守王道常法，自绝于先王，所以上天丢弃了我们，使祖宗不能安食供享。如今天下百姓，没有不希望殷命 早绝的。王打算怎么办”？纣王听后，坦然地说：“我的命不是天给的吗？他们的恶言，又能把我怎么样呢”？祖伊踉 踉跄跄地走下殿来，说：“纣王真的是不可以劝谏了”。从此以后，纣王越发*乱下去。整个纣都， 如盛夏的鸣蝉，似滚开的肉羹。神祗没人敬祭，宗庙不， 人管理。大臣有、小人都做偷窃奸邪的坏事。犯了法的人受不到惩罚，甚至连偷窃神用的牺牲，也得不到宽容；吃了也受不到灾害。因而纣王的宗亲，没有不担心王朝命运的。结识纣兄微子启，几次劝谏，纣王都不理会。于是徵子对父师、少师说：“我们的祖先给我们留下的江山，因为受嗜酒的*乐，败坏祖先的美德，现在江山 完 了。如今连大臣、小人都干偷窃奸邪的坏事，六卿、典士也互相效法而不遵守法度。小民们都 反对我们，我们的国家，真象涉大水一样，既找不到渡口，又看不到边岸，殷就要亡在今天了!父师、少师呀!我在家里心乱如麻，想离开家到荒野去，请你们不要把国家危亡的事告诉我”。箕子说：“王子 ，上天给我们殷邦降下灾难。使他沉酗于酒，有什么办法。他什么都不怕：上不怕天威，下不怕长老旧臣。现在殷民重赋，实际上是更快地招来敌人。商如果灭亡，我们只有殉国，我们不能做他人的奴仆。不过，我认为王子出奔，倒是一条正道，否则，我殷家宗庙陨坠 ，就没有人来挽救了”。于是微子出走。比干见微子去，于是叹息说：“主上有过，不去劝谏，就是不忠。怕死不说，就是不勇。有过就谏，不听就死，才是大忠大勇的人”。说着比干冒着生命危险，上殿去见纣王。一连三天，指责纣王的过错，劝谏纣王洗面革心，重整朝纲。说得纣王无言答对，却恼羞成怒说：“你为什么要坚持你的看法？是什么东西支持你坚持自己的看法”？比干说：“我是希望你痛改前非，保住先王留下的社稷，是这个大义支持我来劝谏你”。纣王心想：“他如此坚持自己的看法，必定是觉得自己高明，把自己当作圣人。难道真有比自己还高明的圣人”？于是他轻蔑地看着群臣说：“我听说圣人的心有七个孔窍，比干认为自己是圣人，他的心真的有七个孔窍”？于是比干被剖腹在而死。箕子看到纣王如此残酷地害死自己的叔父，知道他是谁的话也听不进去了，为了保存自己，假装疯狂，把自己装扮成奴隶模样。但是纣王也没有放过他，把他抓起来，囚禁 在牢狱里。从此，满朝大臣，谁也不敢再进谏了。纣王在身边佞臣的谄谀下，更加荒*暴虐，肆无忌惮。结果朝政日益腐败，郊社不修，宗庙不祭，一味以奇巧异能，博取妲已的喜悦。殷太师疵，少师疆看到纣王如此对待天帝、祖先，知道殷朝的天下快要完了，便偷偷在抱着祭器、乐器，逃往周国去了。

       帝辛五十一年，周武王十一年，武王看到纣王荒*无道这地方，亲也畔了，众也离了，知道伐纣的时机已经成熟。于是遍告诸侯说：“殷有重罪，不能不伐灭他了”。十二月癸巳，周武王遵文王遗命，率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，由镐京出发，东征伐纣。师行二十五日，于丁己日到达盟津，在盟津大会诸侯。与会诸侯有庸、羌、 、徽、彭、濮等方国，周师联军合计兵力达三十多万。周武王作了伐纣的总动员，武王从上天设君谈起，继数商纣罪行，最后谈到自己这次伐纣是恭行天罚；指出纣恶贯盈，代纣必胜，不要错过这个时机。戊午日，整个联军渡过大河，周武王循诸侯的请求，再作动员。指出商纣不以夏亡为镜子，而且罪恶超过夏桀，是自绝于天，不可不伐。希望大家不以一心一德，以立不世之功。戊午的次日即已未日，这天正是冬至。黎明的时候，周武王亲自检阅了联军，在北上之前，武王又作动员，再次说明伐纣是恭行天罚，要求百夫长以上的军官，都要果毅勇敢，帮助自己的君主，多立战功。盟津离纣都约四百里，已未离癸亥只有六天。他们於是“选马而进”。从而大大提高了进军速度。终于在癸亥日，“朝食于戚，暮宿百泉”。在共邑百泉，埋锅造饭，稍事休息，大军便向牧野进发。周师联军到达牧野，已是“厌旦”时分。周武王下令停止宿夜，士卒欢乐歌舞，以待天亮。

       当周师东来时，纣王曾使胶 在鲔水候周师，诘问去向。当纣王知道周师要进犯京师的消息后，不禁拈须大笑说：“你周，也不过是一个要方里的小国，也敢在太岁头上动土，岂不是‘蚍蜉撼大树，可笑不自量’”。所以，纣王把武王的兵犯朝歌，根本没放在心上。另一方面，纣王伐东夷的战争，由于后来采取了穷追猛打的战术，经过一个多月的血战，东夷终于被征服。捷报传来，纣王喜上眉稍，朝歌一片欢腾。从前线遗来的战浮，正源源不断地送来京师。加上时值腊尽，朝廷上下，一方面张灯结彩，挑符换新；一方面又要准备隆重热烈的祝捷盛典。至于如何对付东来的周师，看来纣王还没有来得及排上日程。 进入新春，纣王君臣又接连数日，在鹿台忙于计功授勋，大摆九龙盛筵。欢庆征伐东夷的胜利。纣王把周师东来的事，早已忘在了脑后。直到周师兵到牧野，军报传来，这才惊散了纣王君臣的欢宴。纣王仓皇从鹿台下来，乘车来到牧邑的黄土岗上。天色已近黄昏，临时筑起高台，远望周师，但见牧野篝火处处，光烛夜空，犹如火的海洋。周师的人数，大大出乎纣王的意料之外。这时纣王才洒意初醒，火速返回朝歌，组织兵力迎战。但由于国家的主力部队，还在远离京师的东夷前线，只好把从东夷前线遣来的战浮及大田奴隶，临时整编起来，作为前锋；把京师小人及京师宿卫军，作为后卫，开赴牧野。两军对垒，看起来纣旅“其会如林”，人数大大超过周师，但纣旅的士气，却极为散涣。

       帝辛五十二年正月甲子，天色微明，但见周武王在文王木主前，举行“岁祭”，接着武王左拄黄钺，右执白旄，到军前作战前誓师，说：“举起你们的戈，提起你们的盾，竖起你们的矛，听我誓师”。武王在这次誓师的话中，除再一次揭发纣王的罪行外，特地举出了纣王重用四方逃亡的罪囚这件事，这是最能触及方国诸侯对纣王仇恨的。继而武王又一次表白了自己是恭行天罚。并宣布了战争进退击刺的节制，以明陈战纪律，以期获取全胜。誓师之后，武王令师父与百夫，到纣旅前挑战。於是尚父率戎车三百五十乘，士卒二万六千五百人，虎贲三千人，冲向纣旅。冲陈的周师如貔、如貅、如熊、如罴；而纣王的军队，却没有决战之心，相反地倒是希望武王的军队，更快地打下朝歌。所以尽管纣王左右挥动他手中的令旗，命令前锋应战，无奈纣军前锋不唯不前进，相反都掉转矛头，向后杀去。纣军阵脚大乱，接着武王的军队掩杀过来。纣王的七十万大军山倒坡滑，一下子溃退下来，直到朝歌外城。在玉门关外，纣王重整队伍，作背城一战。于是由小人与卫宿军组成的纣军后卫，与倒戈的奴隶及周师联军，展开了一场恶战。只杀得天昏地暗，鬼哭神嚎，“血流漂杵”，沧河水赤。结果玉门又败，纣王逃入鹿台，想登朝歌寨据险而守。周师联军，攻下金牛岭，也冲进鹿台。在鹿台，双方又作了最后的拼杀。由于周兵身披有“阙巩之甲”，纣军后卫的弓箭，阻止不了周兵的追击。结果纣王在兵撤朝歌寨途中，被武王擒杀。武王的大军国，当天便进入商国。甲子次日，周武王命人打扫了通往社坛的道路，祭祀了殷社。尹佚宣读了 书祝文，武王再拜叩首，宣布了这次革除殷命，是奉上天的明命。最后，周武王把象征国家的九鼎，由朝歌迁往镐京。于是，这个立国六百多年的殷商帝国，在殷纣的手中，就这样被一个地方百里的部落氏族给推翻了。

       帝辛在位五十二年，关于纣王的为人，后世贬毁的多。其实早在春秋时代，就有人替殷纣抱过不平。当代的历史学家郭沫若也曾说过：“实际，这个人是个了不起的人才，对于中华民族的贡献非常之大……中华民族之能向东南部发展，是纣王的功劳"(《今昔蒲剑》）P.178）。所以，对这样一位曾经叱咤风云的历史帝王，他的一生功过是应该给以正确评说的。纣王在位，虽曾作过不少坏事，但从中华民族的统一与发展来说，他的功绩还是第一位的。我们应该肯定殷纣王在中国历史上的地位；应该说殷纣王是一位在中国历史是曾有过极大贡献的帝王。

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       纣王帝辛，是商朝第三十代君主，也是商朝的亡国之君。纣王除了天资聪颖、领悟力奇高之外，也是少见的大力士。关于纣王的一切，大多仅限于历史记载，对于纣王的魔性来源，却决少有人知道。没有人知道纣王的魔力到底有多强，所以对于纣王的一切只能用空白来形容。

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       纣,姓成,名受,帝乙的第三个儿子，武力超群，非常聪明，口才好，就是爱饮酒。

周瑜的经典故事有哪些

       阮大铖祭文

        明沈士柱祭阮大铖文，极狡狯。文曰：“某年月日，故降大司马阮公之丧，至自浙东，沈某为文以祭曰：‘古称知己，重于感恩，以余观之，岂独恩为知己哉？孔融博文强记，操非不知之；颜真卿纯忠大节，卢杞非不知之；惟知之深，故忌愈切，杀愈速。天下后世但知操、杞妒贤，而不知于两公未始不称相知也。余少贱，未识司马，闻公掇巍科，登华膴，附中常侍势，与士君子为仇。说者遂诋公为假子，导杀正人。余谓不然，逆珰嗣子满天下，得公不加益，失公不加损，效吮痈舐痔之行，媚衔宪握爵之人，具翻江搅海之才，行坠石下井之事，何求不遂，何欲不行，而位不过光禄。雄狐九尾，不得与彪虎雁行，于以知公之迹巧而事拙也。烈皇手定逆案，阅公封事，入赞道列，终身不齿。说者谓公深仇先帝。余谓不然，使先帝悉公才智，复为采录，则恩怨亲仇，与众相忘久矣。惟毅然不摇群论，使公十七年林壑，养鳞甲，丰羽毛，得甘心快意为杀人具者，伊谁之赐耶？于以知公之阳仇而阴德也。公词曲奔走一时，说者谓愤时嫉俗，科诨皆指正人。余谓不然，弘光半载，公涂面登场，自为玩弄，及窜鸠兹，公曰：“我必不学伯嚭走钱唐。”无论自比宰嚭，作谶钱唐，一语不出前史，作剧者神子胥之灵，以褫公等谗邪之魄，公目不识史，胸中但有梨园稿本，以国为戏，于以知公之胆大而才小也。公以小怨杀周、雷二公，复兴钩党狱，说者谓公流毒宗社。余谓不然，周、雷亢直，忌者不独公也。公不杀，群小必杀之。即不然，而贤奸并列，邪正不分，终令大厦莫支，狂澜失砥，而后殒命报国。论者不责其见几之不早，即讥其返正之无术，故死于公，犹愈自死也。即同难诸君，雕虫小技，当与草木同腐，天假公手，登弹墨以永其名，虽公为国谋不忠，为身谋不祥，而为诸君子谋则善也，于以知公之事险而意厚也。公闻变倡逃，说者以卖君误国，律与马同罪。予谓不然，公与马密谋定策，如置弈棋。然马贪夫败类，自公出而劝以戕贼毒螫，及悔为所用而事已去。浙东一战，马尚同方合志，不知输诚纳款，公又先马效之矣。使公同受戮西市，一生恶迹，补过盖愆，何委质后方糜烂以死，生与马同丑行，死并不得与马同荣名，天实为之也。公临岩一跌，身首异处，智能保首领于生前，不能全躯于身后，谁分其尸，谁传其首，岂非天哉！于以知公之意狡而神愚也。此五者，人议公险，予为公平之；人议公深，予为公浅之；人议公毒，予为公厚之；人议公巧，予为公拙之。独人高公词曲，予独畜以俳优。谓公以人国侥幸，正坐此病，九原有知，当亦以为知言也。予隔县诸生，不知公何风闻，怨毒为甚。友人曰：“君庚午闱后，有人以闱义质公爪牙，君见评阅，当座叱之，其人忿而谒公，借君为质，公于是伏欲杀之机矣。”或又曰：“君渭阳侍御，公未第，辱公推分，及公为大行给谏，侍御绝不与通。又，公欲以故人礼遇子，子不屑仕也，公于是又增欲杀之目矣。”夫士睥睨王侯，莫如祢衡，其面辱阿瞒无人礼，而操能容之。若以通家子视余，昔秦桧、胡安国始未尝非同党，及末路败坏，子胡寅、胡宏以和议不合，答书甚严，桧虽心恨，未至于杀也，公何必欲置予死地耶？然公虽欲杀予，予即未见杀于公，而以称相知，则有窃附古人者。忆党祸初发，公庭语坐客，二沈倔强，必生致。二沈，眉生与余也。夫倔强之名，世所讳，古所尊。公不吝以加之余，公不可谓不知我。自公降后，同人为余动色相戒，余笑曰：“公狡狯人也，其于余一发不效，有懈志矣。且自度向以搏象全力，免尚得脱，今游魂余烬，焉能钩致周内，复陷人罪罟哉？余知公必不为也。”余不可谓不知公。今有人绸缪款洽，而实泛常，公操利刃，设深阱，使我流离琐尾，然犹窃附知己，魂如有灵，当临风一笑也。’”〔文甚长，节录之。〕 此文嬉笑甚于怒骂，朽骨有知，能无汗泚。

       〔试注〕

        1、 阮大铖 ：（1587-1646）明安庆府怀宁人，字集之，号圆海，又号百子山樵。万历四十四年进士。天启初由行人擢给事中，初倚左光斗，以升迁不如己愿，转而依附魏忠贤，任太常少卿。又惧其不足恃，每持两端。崇祯初，名列逆案，废为民。后居南京，招纳游侠，谋以边才召。复社诸名士为《留都防乱揭》逐之，遂闭门谢客。福王立，得马士英力，为兵部添注右侍郎，进尚书兼右副都御史。乃翻逆案，欲尽杀东林、复社及素不合者。清顺治二年，清兵陷南京，大铖逃入浙江方国安军中，次年赴钱塘江干降清。从攻仙霞岭，发病僵仆石上死。一说清兵搜得大铖等请唐王出关，为内应疏，大铖闻讯，触石死。大铖通音律，有文才，所撰传奇今存《燕子笺》、《春灯谜》、《牟尼合》、《双金榜》，以情节曲折见长，另有《咏怀堂诗集》及传奇多种。

        2、 沈士柱 ：（？-1659），字昆铜，号惕庵，其父沈希韶，明朝御史。沈士柱在崇祯年间加入复社，反对阉党，因党祸被迫离开芜湖流落杭州等地，南明灭亡后回芜隐居，但仍秘密从事反清活动，清顺治14年（1657）被捕，1659年清明在南京从容就义，其一妻二妾同时在芜自殉。与吴应箕、沈眉生、杨维斗、刘伯宗合称为“复社五秀才”。著有《土窨集》，在狱中写《故宫词》24首。

       3、 狡狯 ：谓机灵。清·和邦额《夜谭随录·噶雄》：“有务子者，年与雄埒，为人亦狡狯颖秀。

       4、 降丧 ：降下灭国之祸。《书·君奭》：“弗吊天降丧於殷。” 孙星衍疏：“言不善之天，降丧亡之祸于殷 。”《旧唐书·敬宗纪》：“ 宝历不君，国统几绝，天未降丧，幸赖裴度 ，复任弼谐。”

       5、 孔融 ：（153年-208年），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。

       孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。

        孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。

        6、 操 ：曹操。

       7、 颜真卿 ：（709-784年），字清臣，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣、书法家，与柳公权并称“颜柳”，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。又善诗文，有《韵海镜源》《礼乐集》等，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。他曾得罪权臣，被贬为平原太守。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。784年，被缢杀，追赠司徒，谥号“文忠”。

       8、 卢杞 ：（？-约785）唐滑州灵昌(今河南滑县西南)人，字子良。卢怀慎孙。以荫累官虢州刺史。建中初，征为御史中丞，论奏称旨，旋迁为门下侍郎、同平章事。有口才，貌陋面蓝，不耻恶衣食，人谓有祖之风节。及为相，妒贤忌能，立威固权。陷害杨炎、颜真卿，排斥李揆、张镒。建中三年(782)，为镇压田悦、李希烈等叛军，以筹军资为名，聚敛财货，民怨沸腾，长安为之罢市。次年，泾原兵变，长安失守，随德宗逃奔奉天，李怀光指斥其罪责，乃罢相贬为新州司马。后改授澧州别驾，卒于官。

       9、 巍科 ：犹高第。古代称科举考试名次在前者。宋·岳珂《桯史·刘蕴古》：“其二弟在北皆登巍科。”《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“取巍科则有馀，享大年则不足。”清·赵翼《钱茶山司寇以大集见示捧诵之馀敬题于后》诗：“已擅巍科最，兼期不朽垂。”

       10、 华膴 ：wǔ。华贵；显贵。明·沉德符《野获编·神仙·谈相徐爵遇神人》：“二人俱市井驵侩，本无足道，然亦以小慧寸长，坐致华膴。”清·龚自珍《＜鸿雪因缘图记＞序》：“今使所遇而永承平无事也，起家功名，致身华膴，一切勿问，固不得预於贤大夫之数。”清·姚石甫《桐城麻溪姚氏登科记》：“且世有豪杰之士，身处孤露……然奋袂而兴，登高第，仕华膴，功立才见，犹足以济大业。”

       11、 中常侍 ：官名。秦和西汉时为加官，有此加官，就能入禁中。东汉时由宦者担任，初俸千石，后增到比二千石，掌侍从左右，从入内宫，赞导内众事，皇上提出问题时，负责解答，或受差遣办事（见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》）。《后汉书·孝桓帝纪》：“壬寅，中常侍单超为车骑将军。”《后汉书·朱乐何列传·朱穆传》：“臣闻汉家旧典，置侍中、中常侍各一人，省尚书奏事，黄门侍郎一人，传发书奏。”三国曹魏黄初年间，与散骑合并，称散骑常侍，改用士人。吴称散骑中常侍，简称中常侍，也用士人。蜀仍用宦者，为近侍之职，干预朝政。西秦置左中右常侍，为中枢官，掌朝政。北魏中常侍地位与少卿相等，侍从皇帝左右，传达诏命，受理尚书、门下奏事。北齐中常侍为中侍中省副长官，四品上，掌出入门閤。隋唐改称内常侍，属内侍省。金章宗太和二年也置，为内侍寄禄官，正五品，用以升内侍局御直、内直有年劳者；初属宫闱局，后属宣徽院。见《文献通考·职官十一·内侍省》、《宋书·百官志下·散骑常侍》。

       12、 假子 ：①夫的前妻之子或妻的前夫之子《汉书·王尊传》：“ 美阳女子告假子不孝。” 王先谦补注引沉钦韩曰：“前妻之子也。”《三国志·魏志·何晏传》“ 晏 ， 何进孙也” 裴松之注引晋·鱼豢《魏略》：“ 太祖为司空时，纳晏母，并收养晏 …… 文帝特憎之，每不呼其姓字，尝谓之为假子。”

       ②养子；义子。《三国志·魏志·任城威王曹彰传》“黄须儿竟大奇也” 裴松之注引晋·鱼豢《魏略》：“ 太祖在汉中 ，而刘备栖於山头，使刘封下挑战。 太祖骂曰：‘卖履舍儿，长使假子拒汝公乎！’” 封 ， 备养子。《旧唐书·辅公祏传》：“初， 伏威（ 杜伏威 ）养壮士三十馀人为假子，分领兵马。” 清·侯方域《司成公家传》：“ 南乐魏广微 者，亦忠贤（ 魏忠贤 ）之假子也。”

        13、 导杀 ：导致诛杀。

       14、 逆珰 ：旧指弄权作奸的宦官。《明史·倪元璐传》：“总之东林之取憎於逆璫独深，其得祸独酷。” 清·归庄《工部尚书陈公行状》：“近乃有蔑君父而事逆璫，建祠祝釐，称神颂圣。”

       15、 衔宪握爵 ：谓言出即为法令，手握爵赏重权。形容把持国政，有生杀予夺之权。天宪，指朝廷法令。《资治通鉴·汉桓帝永兴元年》：“当今中官近习，窃持国柄，受握王爵，口衔天宪。”胡三省注：“天宪，王法也；谓刑戮出于其口也。”

       16、 光禄 ：官名。汉有光禄勋、光禄卿、光禄大夫。秦设郎中令，掌宫殿门户。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者。大夫掌议论。大夫又分太中大夫、光禄大夫、谏大夫。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》。东汉沿用西汉官制，也设光禄勋。《后汉书·百官二·光禄勋》：“光禄勋，卿一人，中二千石。”注曰：“掌宿卫宫殿门户，典谒署郎更直执戟，宿卫门户，考其德行而进退之。”魏晋有光禄大夫，有的为职事官，有的为加官。《晋书·职官》：“左右光禄大夫，假金章紫绶。光禄大夫加金章紫绶者，品秩第二，禄赐、班位、冠帻、车服、佩玉，置吏卒羽林及卒，诸所赐给皆与特进同。其以为加官者，唯假章绶、禄赐班位而已，不别给车服吏卒也。又卒赠此位，本已有卿官者，不复重给吏卒，其余皆给。光禄大夫假银章青绶者，品秩第三，位在金紫将军下，诸卿上。”“魏氏已来，转复优重，不复以为使命之官。其诸公告老者，皆家拜此位；及在朝显职，复用加之。及晋受命，仍旧不改，复以为优崇之制。”“光禄大夫与卿同秩，中二千石。”南北朝时刘宋设光禄大夫。见《宋书·百官下》。南齐设光禄勋、左右光禄大夫、光禄大夫、金紫光禄大夫。见《南齐书·百官志》。北魏设光禄勋、金紫光禄大夫。见《魏书·官氏志》。梁设光禄卿，掌宫殿门户。又有左右光禄大夫、金紫光禄大夫。见《隋书·百官上·光禄卿》。唐朝设光禄大夫、左右光禄大夫、金紫光禄大夫、银青光禄大夫，皆为无职事的散官。见《旧唐书·职官一》。宋设光禄卿，见《宋史·职官八》。明设特进光禄大夫，正一品；光禄大夫，从一品；皆文散官。见《明史·职官一·文之散阶》。清代也有光禄大夫，为正一品的封赠官。见《清史稿·职官一》。

       17、 雄狐九尾 ：《诗经·国风·齐风·南山》：南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。

       据《左传·桓公十八年》和《公羊传·庄公元年》记载，鲁桓公的夫人文姜是齐襄公的妹妹，但却同襄公私通。桓公十八年，文姜与桓公一起到齐国去，桓公发现了文姜和襄公的暧昧关系，便责备她，她告诉了齐襄公，襄公便派公子彭生把鲁桓公害死了。这，就是《南山》诗的本事。《毛诗序》说：“《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，*乎其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。”

        狐，本是一种邪媚之兽，它居住在高高的南山之上，不正像居于齐国最高位子上而又荒邪*乱的齐襄公吗？齐襄公竟荒*到与自己同父异母的胞妹私通的地步，这种行径和那尾随着雌狐求欢的雄狐又有什么两样？

        18、迹巧而事拙：

       19、 烈皇 ：明·崇祯皇帝死后，谥曰庄烈愍皇帝 ，简称烈皇 。清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“ 烈皇可谓之能容谏臣矣。”

       20、 封事 ：密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。《汉书·宣帝纪》：“上始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山领尚书事，而令羣臣得奏封事，以知下情。”《后汉书·明帝纪》：“於是在位者皆上封事，各言得失。” 李贤注：“宣帝始令羣臣得奏封事，以知下情。封有正有副，领尚书者先发副封，所言不善，屏而不奏。后魏相奏去副封，以防拥蔽。” 南朝梁 刘勰《文心雕龙·奏启》：“自汉置八仪，密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。” 五代王定保《唐摭言·四凶》：“ 磻叟莅事未终考秩，抛官诣阙上封事，通义刘公引为羽翼，非时召对数刻， 磻叟所陈，凡数十节，备究时病。” 清·朱彝尊《兴化李先生清寿》诗：“曾闻过江上封事，神人观听交欢忻。”

       21、 道列 ：

       22、 弘光 ：南明褔王朱由崧年号（1644-1645年）。亦借指朱由崧。清·孔尚任《桃花扇·设朝》：“小生扮弘光衮冕，小旦、老旦扮二监引上。”

       23、 鸠兹 ：古邑名。《左传·襄公三年》：“楚子重伐吴 ，为简之师，克鸠兹 。” 杨伯峻注：“鸠兹 ，吴邑，当在今安徽芜湖市东南二十五里。” 清·王士禛《池北偶谈·谈艺一·陈伯玑》：“ 陈伯玑允衡 ， 建昌南城 人……乱后寓黄山 ，移鸠兹 ，再移白下 ，贫甚。”

       24、 伯嚭走钱唐 ：（？-前473）一作白喜，或伯嚭。春秋时楚国人。楚大夫伯州犂之孙。楚王诛州犂，他逃奔至吴，被任为大夫，助吴王阖闾伐楚，以功升为太宰。善奉迎，深得吴王夫差宠信。吴破越，他受越贿赂，力劝夫差许越媾和，又屡进谗言，谮杀伍子胥。越灭吴后，投降越国，为越王勾践所杀。

       25、 褫 ：chǐ。剥夺。

       26、 周、雷二公 ： 周镳 biāo（？-1645），明镇江府金坛人，字仲驭。崇祯元年进士。授南京礼部主事。以言事被斥为民。伯父应秋、叔父维持阿附阉党，并列逆案，为之深感耻辱。罢官后结交东林，参与《留都防乱公揭》讨阮大铖事。弘光时为阮大铖诬陷至死。有《逊国忠记》。

       雷演祚 ：字介公，太湖人，崇正庚午举人，累官山东兵备佥事。

       黄宗羲《感旧》：“南都防乱急鸱枭，余亦连章祸自邀。可怪江南营帝业，只为阮氏杀周镳！”

       27、 弹墨 ：弹劾的奏章。《宋史·赵鼎传》：“臣所请兵不满数千，半皆老弱，所齎金帛至微，荐举之人，除命甫下，弹墨已行。臣日侍宸衷，所陈已艰难，况在万里之外乎？”

       28、 马 ：马士英（约1591-1646）明贵州贵阳人，字瑶草。万历四十七年进士。授南京户部主事，历郎中、知府。崇祯五年，任宣府巡抚，以公帑馈遗朝贵，坐遣戍。流寓南京，与阉党阮大铖相结。十五年起为兵部右侍郎，总督庐、凤等处军务，防御农民军。清兵破北京，与江北诸镇将拥立福王朱由崧，进东阁大学士兼兵部尚书，仍督师凤阳。士英不满，嗾诸将疏促史可法出督师，留己辅政。在位援引阮大铖，打击东林党人，招权罔利。清兵压境，一无筹划。及扬州失陷，南京危急，即仓皇南逃，鲁王、唐王皆拒不纳，其后，一说在太湖中被清兵俘杀；一说在浙江降清，又与唐王通消息，事泄，于延平被杀。

       29、 方 ：方国安，中国浙江萧山人，明朝总兵。明末兵力最盛，但军纪不整，纵兵哗掠，给事中吴适劾之。由杭州退至钱塘江东岸，和王之仁部构成抗清主力。南明时封镇东侯。后拥兵入浙，百姓受其迫害。后降清，马士英和阮大铖后来先后向他投靠。挟制鲁王朱以海，斥逐张岱。张岱《石匮书后集》卷四十八有《方国安传》。

       30、 盖愆 ：qiān。谓修德行善以弥补过去之罪恶。语本《书·蔡仲之命》：“尔尚盖前人之愆，唯忠唯孝。”清·袁枚《新齐谐·雷诛营卒》：“余虽心识为某卒，而事既寝息，遂不复言，曾密语某，某亦心动，自是改行为善，冀以盖愆，而不虞天诛之必不可逭也。”

       31、 公临岩一跌 ：顺治三年( 1646 )六月，清军渡钱塘，阮大铖降清。清廷授其内院职衔，后随清兵入闽，在五通岭上突然头面肿胀，贝勒劝他留下养病，“大铖惊曰：‘我何病？我年虽六十，能骑生马，挽强弓，铁铮铮汉子也！我仇人多，此必东林、复社诸奸徒潜在此间，我愿诸公勿听！’已而又曰：‘福建巡抚已在我掌握中，诸公为此言得毋有异意耶？’”于是大铖带病随军南征，越仙霞岭，众将上马缓行登山，而“大铖独下马，徒步而前，左牵马，右指骑（者）曰：‘我精力百倍于后生！’盖示壮以信其无病也。言讫，鼓勇先登”，不久“马抛路口，身踞石坐”，僵仆石上死。时天气炎热，尸体溃烂，清军草草收殓，不知埋在何处。一说阮大铖闻马士英被杀，自投崖下死，被戮尸。

       32、 渭阳侍御 ：？

       渭阳 ：①《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至 渭阳 。” 朱熹集传：“舅氏，秦康公之舅， 晋公子重耳也。出亡在外， 穆公召而纳之。时康公为太子，送之渭阳而作此诗。”后因以“渭阳”为表示甥舅情谊之典。 唐·杜甫《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“寒空 巫峡曙，落日渭阳情。” 清·沉复《浮生六记·坎坷记愁》：“吾父与君有渭阳之谊，欲媳 青君谅无不允。”

       ②舅父的代称。 唐·李匡乂《资暇集·渭阳》：“徵舅氏事，必用渭阳，前辈名公，往往亦然。” 宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“ 唐毕相諴 ，家本寒微，其渭阳为太湖县伍伯。” 清·方文《石臼访韩元长》诗：“金石千年事，幽灵仰渭阳。”自注：“ 梅解三 ， 韩甥也。其遗集可传，予欲元长梓行之。”

        33、 通家子 ：犹世交子弟。《后汉书·孔融传》：“语门者曰：‘我是李君通家子弟。’” 唐·卢照邻《哭明堂裴主簿》诗：“缔欢三十载，通家数百年。”《警世通言·老门生三世报恩》：“两人三世通家，又是少年同窗，并在一寓读书。” 李劼人《死水微澜》第五部分十一：“ 葛世兄因为是世交通家，又自幼认识，彼此还说得拢。”

       34、 胡安国 ：(1074-1138年)，又名胡迪，字康侯，号青山，谥号文定，学者称武夷先生，后世称胡文定公。建宁崇安(今福建省武夷山市)人，北宋学者。北宋哲宗绍圣四年(1097)丁丑科赵昌言榜进士第三人。 为太学博士，旋提举湖南学事，后迁居衡阳南岳。提倡修身为学，主张经世致用，重教化，讲名节，轻利禄，憎邪恶。胡安国一生以圣人为目标，主要从事学术研究，潜心研究《春秋》。1131年，在湘潭县隐山与次子胡宏共同创办”碧泉书堂”(文定书院前身)，开创”湖湘学派”。其所著《春秋传》成为后世科举士人必读的教科书。又著《资治通鉴举要补遗》一百卷，《文集》十五卷，《宋史》立传，《宋元学案》中有《武夷学案》，明正统间从祀孔庙。清康熙四十五年(1706年)，朝廷赐”霜松雪柏”匾额一方，乾隆二年(1737年)拨内府库银建祠于隐山，并将其居住地称为”胡文定祠”。王夫之肯定安国的”著攘夷尊周之大义”，但对”兵权不可假人”持有否定态度。

       子胡寅、胡宏以和议不合：秦桧与胡安国本有故交，后来秦桧擅国求和，结党营私，胡寅遂与绝交并弃官归家。绍兴十二年1142，秦桧曾致书胡寅，欲使胡寅改变主张，重新出仕并及二弟，遭到胡寅的拒绝。

       35、 眉生 ：沈寿民（1607-1675年），字眉生，号耕严，宣城人。移寓南京。明末诸生，加入复社，崇祯九年（1636年）举贤良方正，与沈士柱合称“江上二沈”。明亡后隐居不仕，与徐枋、巢鸣盛称“海内三遗民”。著有《剩庵诗稿》。　　

       弘光帝在南京即位成立南明小朝廷时，独掌朝廷大权的阮大铖因为沈寿民在参劾杨嗣同的奏疏中有这样的话：“大铖妄画条陈，鼓煽丰艺”，直白地指责阮大铖，所以想要凭借他当时的权势逮捕沈寿民，以泄其心头郁积已久的宿恨。沈寿民得到消息，悄悄改名为王子云，逃离家园，隐居在金华山一带。从此不再问及世事，也不再显身仕途，遁迹不出，终老于其隐居之所在，仿佛古时遗民不知所处年代与地域。他的门人弟子私自为他称谥号为文贞先生。

        36、 绸缪 ：情意殷切。汉·李陵《与苏武诗》之二：“独有盈觞酒，与子结绸缪。”《文选·吴质＜答东阿王书＞》：“奉所惠贶，发函伸纸，是何文采之巨丽，而慰喻之绸缪乎！” 吕延济注：“绸缪，谓殷勤之意也。” 元·张昱《醉题》诗：“情在绸缪歌《白苎》，心同慷慨赠青萍。” 郑泽《佩忍初来长沙即席奉赠》诗：“ 灵均餐落英，讌席聊绸缪。”

       37、 款洽 ：诚恳周到，情意融洽。《北史·卷二二·长孙嵩传》：“隋文龙潜时，与平情好款洽。”

       38、 琐尾 ：亦作“璅尾”。《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”朱熹集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。亦指颠沛困顿中的人。

       39、 汗泚 ：cǐ。出汗。多形容羞惭。明·袁宏道《摘发巨奸疏》：“木面石心，犹当汗泚。” 清·杜岕《客洗耳亭即韵酬萃叟》：“人生重大节，结友无汗泚。”

1976年皮定均追悼会上，一人在遗像前长跪不起，大喊：我来晚了

       1、周瑜打黄盖

       赤壁之战时，为了让曹操上当，周瑜决定使用苦肉计。黄盖奋勇当先，于是在军事会议上，黄盖假装与周瑜意见不和，甚至出言甚有轻视之意。

       于是周瑜下令将黄盖斩首，因为黄盖是有功的老臣，因此诸将苦苦求情，周瑜将处罚改为笞刑，将黄盖打得卧床不起。这正是做给诈降吴营的蔡中蔡和看的，于是阚泽为黄盖献诈降书。

       蔡中蔡和又恰好将这一假情报传回了曹营，曹操便深信不疑，在黄盖领军前来时，丝毫没有防备措施，以至于后来的赤壁惨败，败走华容的局面出现。

       2、联刘抗曹

       建安十三年（208年），曹操占领荆州以后，水陆军二十万顺势南下。周瑜向孙权分析了当下形势，如今北方尚未完全平定，马超、韩遂还驻兵函谷关以西，是曹操的后患。

       而正是严寒，曹操的战马也缺乏草料。此外，中原士兵长途跋涉到江东地区，土壤和水不会被接受，疾病将不可避免地发生。这些方面是使用士兵的大麻烦，而曹操则是轻率表演。

       将军抓住了曹操的机会，现在正处于现在。我要求带领数万名士兵，并在夏口定居，以确保将军可以打破曹操。我觉得曹操来这里死了。周瑜的话强化了孙的抵抗曹的决心。

       3、草船借箭

       周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”

       周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。

       诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬救我!”

       忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。

       这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求。

       但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。

       诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上。

       并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。

       凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开。

       横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。

       你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人。

       一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。

       等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭!”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里。

       曹军追之不及，曹操懊悔不已。船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。

       更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如。

       4、开拓江左

       汉献帝兴平二年（195年），周瑜收到了孙策从历阳（今安徽和县）送来的书信，来信邀他共下江东。正在寻找政治出路的周瑜收到书信后，马上率领自己的部曲家兵数千人奔赴历阳。

       同时，他还带去了大批舟船粮秣。周瑜及江东名士程普、张昭等人协助孙策先后打下秣陵、湖孰、江乘等地，赶走扬州刺史刘繇，占据他的治所曲阿（今江苏丹阳）。

       十几天的时间，孙策的军队增加二万余人、战马千匹，威震江东。在继续东进之前，孙策把镇守江东要镇丹阳（今江苏南京）的重任委以周瑜。

       后来周瑜拒绝袁术册封的将军称号，向袁术提出要到居巢（今安徽桐城南）为县长的请求。居巢离长江很近，周瑜的企图是，从居巢顺流而下直奔江东。

       袁术不知周瑜假途东归的用意，竟满足了周瑜的要求。在居巢，周瑜结识了临淮东城（今安徽定远）的豪族鲁肃。在他的劝说之下，鲁肃放弃东城县令的官职。

       背叛袁术，与周瑜结伴东渡。孙策考虑舒县周氏是庐江的名门望族，派周瑜为督，可以充分利用他的家族的社会影响，以招募人马，延揽人才，扩大力量。

       建安四年（199年），孙策与周瑜分率二万余人偷袭皖城。轻取皖城后，周瑜随从孙策在寻阳和沙羡，分别打败回师救皖的刘勋以及赶来救援的黄祖。

       经过几次大仗，孙策俘获对方部曲士兵三万余人，战船七千余艘，实力大增。通过这次向西用兵，豫章（今江西南昌）、庐陵（今江西吉水西北）一带也尽归江东所有。

       战争结束后，周瑜以中护军、领江夏太守的职务（孙策授予周瑜这一职务是在取皖城之前）镇守巴丘（今湖南岳阳），防范占据荆州（今湖南、湖北）的刘表东侵。

       5、饮醇自醉

       为人宽宏，唯独程普与他不睦，程普认为自己年长，经常凌辱周瑜。周瑜降低了自己的身份，从不关心他。后来，程普钦佩他。

       并对其他人说：“这就像喝葡萄酒一样，就像喝葡萄酒一样，而你却在不知情的情况下喝醉了。”后来用于隐喻和慷慨。我不觉得自己很着迷和令人钦佩。

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        1955年人民解放军首次评定军衔，当时担任福建军区副司令员的皮定均按照资历应该被评为少将。但当毛主席在审阅上报名单的时候，却破格批示： “皮有功，少晋中。”

        就这样，皮定均被授予忠君爱国军衔，这既是毛主席对皮定均在中原突围中战功卓著的极大褒奖，也是对他南征北战、屡建战功的充分肯定。

        抗日战争胜利后，皮定均担任中原军区第1纵队第1旅的旅长，该旅以打恶仗和营长著称，因此也被大家称为“皮旅”。

        1946年6月，蒋介石集结30万兵力将中原军区部队6万人围困在一处不足百里的狭小地区。蒋介石决定在7月1日发起总攻，并在48小时内一举歼灭中原军区的主力部队。

        在如此危急的关头，毛主席下令： “用最快的速度突围，不要有任何顾虑，生存第一，胜利第一！” 于是中原军区按照毛主席的指示，决定在6月26日晚分成南北两路向西突围。

        王树声等人率领第一纵队；李先念和王震等人则率领第二纵队，他们抢在敌人发动总攻之前冲过平汉线，并向西进行战略转移。与此同时中原军区决定让皮旅向东行动，给敌军造成主力部队向东前进的假象，从而掩护主力部队向西突围。

        6月24日下午，王树声向皮定均下达命令：

        王树声顿了顿继续说： “皮旅的几位领导干部等会每人准备一套便装，关键时刻可以换装。” 王树声十分清楚以7000人掩护5万多人的任务有多么危险，所以他这句话一出，皮定均等人脸色突变。

        皮定均心知肚明，为了中原部队突围大局，“丢卒保车”是无奈之举，但“保车的同时能不能不丢卒”呢？因此皮定均在接受任务后，一面思考如何部署部队出击，一面思考完成任务后，部队的生存问题，如何才能创造奇迹。

        当晚，皮定均命令部队向东、东南和东北方向假装做出行动的准备，前沿部队则继续加固工事，给敌人一种防御的阵势；同时还抽调出一批部队，趁着黑夜向西悄悄移动，第二天又大摇大摆地向东前进，造成大部队向东集结准备突围的假象。

        而皮定均这一举动也成为误导敌军，令他们认为中原军区的主力部队正向东突围，随后敌军一直在东线加强戒备。

        直到26日，敌军终于发现中原军区的主力部队正朝西快速移动，他们这才反应过来自己上当了。于是气急败坏的敌军分别从东、南、北三个方向向皮旅发起猛烈的进攻。

        面对来势汹汹的敌人，皮定均并不害怕，而是冷静地指挥部队迎战。这天下午，皮旅收到了一则令人激动的电报： “主力部队已经全部越过平汉线！” 这一电报也意味着皮旅顺利完成组织交代下来的任务，那么皮旅下一步该怎么办呢

        中原军区原本想了三个方案：一是向西追军力部队；二是在原地打游击战；三是向东突围，前往苏皖解放区。

        皮定均经过研究最终决定向东突围，那么他为什么要这样做呢？

        26日晚，皮定均利用狂风暴雨，命令部队快速撤出阵地。 为了迷惑敌人，不让他们找到正确的方向，皮旅先是向西追随主力10多公里，然后悄悄返回，向东进发。

        次日上午，十几万的敌军向西紧追，此时此刻藏在树林里的皮旅6000多名指战员都能感到地面在震动。就这样，皮旅的战士们在树林里躲避了一天一夜。

        由于电台和中原军区失去联系，于是皮定均直接和延安总部取得联系， 电波传来毛主席的指示，而且重复了很多遍：“快走！快走！”

        28日凌晨，皮旅6000多人快速向东插到敌人后方；7月3日晚，皮旅抵达大别山腹地吴家店附近。

        7月10日皮旅遭到敌军的阻击，前有堵敌，后有追兵，皮定均当即命令1团假装进攻，2团迂回到敌人的侧后方进行强攻， 经过两个小时的激战，成功歼灭敌军200余人，打开前进的道路，并于当晚抵达大别山磨子潭。

        敌48军一部早就在磨子潭构筑工事，大部队在半夜就可抵达。皮定均得知后当即下令：“在敌军大部队赶来之前，我们必须用最快的速度从磨子潭东渡淠河。”

        3团1营过河占领岸边的制高点，3团的战士们全部过河。由于突然涨水，工兵排三次架桥都未成功，如果继续架桥的话，难免会被敌军追上。

        于是皮定均下令战士们下水过河，凌晨1点多，正当大家在紧张渡河的时候，敌军占领了磨子潭正面的大山，用密集的火力对我军进行扫射。率先抵达河东的部队当即和敌人展开激烈的战斗，压制敌军的火力，这才掩护后续部队过河。

        皮旅的战士们全部过河后，迅速向东南挺进。侦查员报告：“敌48军主力正从桐城向我军开来。”皮定均听后决定改变前进方向，从东南方改为北方。

        7月12日袭占大别山的毛坦厂，敌军正调集3个师和10多个保安团，在皖中平原设置几道封锁线堵击皮旅。

        7月19日，皮旅来到津浦铁路，此时敌人早已在津浦铁路沿线的车站部署了大量兵力堵截。皮定均下令折向东南，在石门山附近冲过津浦铁路。

        7月20日凌晨，当1团通过的时候，敌军一列装甲火车突然出现截击，并将1团分成两段。在如此危急的时刻，皮定均命令3团控制住东侧的有利地形，并阻击敌装甲列车，2团则以轻重机枪增援。

        1团的战士们一边打一边进，最终经过将近3个小时的激战，终于冲过津浦线。皮旅来到明光、三界东北的时候，刚好和赶来迎接的淮南军区嘉山支队胜利会师。

        自中原突围以来，皮旅孤军奋战，辗转24个昼夜，历经大大小小23次战斗，最终胜利抵达苏皖解放区，创造了中原突围的奇迹。

        不久后皮旅被编入华中军区第13旅，开始了新的征程。

        1947年1月，皮定均担任华东野战军第6纵队的副司令员、第三野战军24军的副军长等职务，还参与了孟良崮、莱芜等战役，为新中国的成立立下了赫赫战功！

        1952年9月11日，皮定均率领志愿军24军入朝作战，就是在抗美援朝期间，皮定均欣赏并提拔了一位战士—— 张桃芳 。

        大家都知道上甘岭战役是中美交战最激烈的战役之一，这场空前惨烈的战役整整持续了43个昼夜，最终我军获得胜利。

        1952年，24军的战士们在零下30摄氏度的严寒，秘密来到上甘岭阵地。当时敌军仗着他们的“制空权”和火力优势，无视朝鲜人民军和志愿军的存在，竟然在他们的阵地上大摇大摆，装模作样地做体操。

        皮定均得知这件事后顿时火冒三丈： “打雷劈了山神庙，牛鬼蛇神都出来作怪了！决不能让他们这么嚣张，我们要将他们打下去！”

        进入上甘岭阵地的第18天，张桃芳第一次上阻击台，满腔的仇恨和冲动在他的心里翻涌。但非常可惜的是张桃芳刚一开火就将一梭子子弹给打空了，结果一个敌人也没有打中。

        这次的不顺利令张桃芳看到自己身上的不足，于是他更加刻苦训练，而他的射击本领也很快得到提高，不久就被批准加入狙击组。张桃芳使用的是苏制1944式步骑枪，接下来的狙击，他就打破了自己的记录。

        经过统计，张桃芳击发9次，射杀敌军7人，成绩超过了所有老狙击手。到2月底，张桃芳用22天的时间247发子弹，打死了71个敌人，成为全连一号狙击手。

        不久后作战处的肖参谋将这件事汇报给皮定均，皮定均听后高兴地说：“是吗？这可是个好消息啊，你马上去找到这名战士，我要亲眼看看他是如何消灭敌人的！”

        皮定均不是一个轻易相信传言、办事极其认真的人，他大事从不马虎，小事却抠得很仔细。皮定均抬头望了眼天空，叫住刚要离开的肖参谋，说：“你回来，我还有件事要交代你去办。”

        肖参谋一时摸不着头脑，疑惑地问：“军长，您还有什么任务没有交代？”

        皮定均没有说话，而是转身从睡觉的铺板下方拿出一双崭新的皮靴递给肖参谋，并说：

        肖参谋不肯接过皮靴，他说：“军长，这双皮靴可是志愿军总部特意发给军首长的，咱们军一共就两三双，您这双给了他，您穿什么？”

        皮定均沉默了一会，感慨地说： “一个战士抱着枪在冰天雪地里打狙击，他们更需要这双皮靴。这皮靴军首长能穿，战士也能穿，没有战士，哪来的军首长？好了不要啰嗦了，快去吧！”

        张桃芳的实力毕竟摆在那里，因此他也获得了皮定均那双皮靴的奖励。不过张桃芳获得皮靴后不舍得穿，而是放在身边保存。张桃芳说： “我这样做不是因为节俭，也不是不怕冻伤了脚，而是将皮靴当成珍贵的纪念品，这样才能激励我继续杀敌报国！”

        部队转入夏季反攻战役后，皮定均来到张桃芳所在的8连视察，这次他是有备而来的，他想亲眼看看“神枪手”张桃芳。此时的张桃芳已经被提拔为排长，还带出了一帮神枪手。

        皮定均和肖参谋来到连队找到了张桃芳，他当场就要对张桃芳的射击技术进行考验，但非常不巧的是敌军的阵地离得很远，那么该打什么来证明自己的技术呢？

        就在这个时候肖参谋看到天空中飞过一群麻雀，便说：“军长，那就让张桃芳同志打麻雀和小鸟吧。”

        皮定均点点头说：“也行，不过这可比消灭敌人还要困难呢。”

        张桃芳听了皮定均的话，毫不犹豫地来到一片草丛中隐蔽起来。大概一刻钟后，只听几声枪响，紧接着几只麻雀和小鸟从空中掉了下来。

        肖参谋连忙跑过去查看，兴奋地报告： “报告军长，张桃芳用6发子弹打下4只麻雀，1只小鸟！” 皮定均对张桃芳说：“张桃芳，来来，让我看看你用的是什么枪。”

        张桃芳将缠满布条的枪递给皮定均，皮定均左看右看，也没发现什么新奇的地方，不管怎么看都是一支普通的苏制骑步枪。皮定均说：“不管怎么看，还是很普通嘛。不过我这次也没白带枪来，肖参谋，将吉普车上的那支步枪拿过来奖给他。”

        皮定均口中的枪是“莫辛纳甘”枪，这种枪比普通步枪还要厉害，精准度自然也更高一些。这是国家慰问团送到朝鲜战场的特殊礼物，每个军只有一支。

        张桃芳得到这支枪很是高兴，回到连队后马上到一处偏僻的地方开始试枪，四五百米的距离，基本上是指哪打哪，百发百中！

        后来我军提早得到了美军三师准备撤退的消息，张桃芳当即带领冷枪排早早地埋伏在一处山坡上。 只要敌人开始行动，冷枪排就开始扫射，一时间就撂倒了10几个敌人。

        由于冷枪排的战士们隐蔽得非常好，敌人丈二和尚摸不着头脑，不知道子弹是从哪里飞来的。但只要他们一动，必定是一阵冷枪，这也将敌军给打火了。

        敌军顾不上炮火掩护，也不讲究什么战法和战术，直接出动一个连的兵力包抄过来。不过由于我军早有准备，出动一个营的机动兵力实行反包抄，于是我军取得最终的胜利。

        皮定均对部队有才能、有特长的人一直都是牢牢记在心中的，他总是将人才当成好苗子来培养。

        1953年共青团中央在北京召开会议，24军得到了一个名额，可以代表24军的战士们参加。

        大家要知道这个名额可是非常珍贵的，是一次学习的机会，皮定均没有一丝犹豫地对72师师长康林说： “这个名额就给你们师214团的张桃芳，这个年轻人是很不错的，是块好苗子，将来的发展想必也会不错的！”

        张桃芳临去北京前，皮定均找到他，想要和他谈一谈。张桃芳接到这一通知也是有些紧张的，因为他不知道军长要找自己谈什么。谈思想？到了北京要谦虚、谨慎，说话做事不能给24军丢脸，还是问我消灭了多少敌人？

        张桃芳觉得肯定是这样的，于是在去皮定均住处前，他从床底取出当年那双皮靴。 自从皮定均奖励给张桃芳“莫辛纳甘”步枪后，每当他打倒一个敌人，就会将弹壳装进皮靴中，现在靴子内已经积攒了不少的弹壳。

        当张桃芳来到皮定均的住处时，皮定均正在看地图，他一转身就看到拿着皮靴的张桃芳，十分疑惑地问：“你将它背来干什么？”

        张桃芳回答道：“军长，我想您比我更需要它！”张桃芳刚说完就将皮靴放在桌子上，而靴子内的弹壳也发出一丝声响。

        皮定均有些好奇的问：“这里面是什么？”“子弹壳。”

        “你装子弹壳干什么？”还没等张桃芳解释，肖参谋就将他的想法向皮定均做了解释。

        皮定均恍然大悟的说：“那你这皮靴里面有多少弹壳了？”“211颗！”

        皮定均想了想，说： “你打死了211个敌人是很不错的，但你要去北京开会了，需要带一个有纪念意义的数字去向党中央汇报。这样吧，你给我打死214个敌人，刚好是你们团的番号，怎么样？”

        张桃芳激动地说：“好！我一定不会辜负军长对我的期望！”

        不久后张桃芳就代表24军前往北京开会，当他从北京回来后，上级又挑选优秀干部到军官学校深造，于是他又被皮定均推荐，成为其中的一员。

        皮定均一直没有忘记以张桃芳为骨干办射击教导队的事情，但让他去军校学习，这对干部的一生来说是个重大的转折点，前途也会更加开阔。尽管皮定均内心有很多不舍，但他还是推荐了张桃芳。

        最遗憾的是，当张桃芳离开部队的时候，皮定均刚还外出开会，因此他们没能肩上最后一面。

        尽管皮定均和张桃芳不在一个地方工作，但他对张桃芳的关心还是只增不减的。

        某天皮定均在家里观看1964年全军大比武纪录片的时候，他突然发现毛主席和罗瑞卿正在接见一个特等射手，身边还站着一位教官，这位教官站在靶场上大声介绍特等射手：“他用40秒钟，40发子弹，在100米的距离上，打中40个半的靶身！”

        皮定均一下就认出这位教官就是张桃芳，他十分激动地对家人说： “快看快看，这个教官就是张桃芳，他是我们24军出来的人呢！果然前途一片光明啊！”

        皮定均担任兰州军区司令员期间，张桃芳已经是某部师职干部了，他念念不忘皮定均对自己的知遇之恩，几次想要去拜访老首长。 但非常可惜的是当时部队战备紧张，皮定均又忙于大西北的战备检查，常常在边境线上奔波，就这样两人没能见面。

        1976年7月7日早上，皮定均带着工作人员乘坐 汽车 离开福州军区司令部，准备乘坐飞机飞往闽南的漳州。上午10点多钟，飞机降落在漳州机场，皮定均一行人下机稍作休息，同时等待机场办理放行手续。

        这天漳州附近的天气不是很理想，前方航线的层云底高只有400米。但皮定均等人乘坐的飞机性能比较好，而且按照规定的层云底高只要300米，也具备了飞行的条件，所以经过反复商量和研究后，漳州机场决定放飞。

        飞机起飞后，以每小时240公里的速度正常飞行，然而20分钟后，地面和飞机的无线电联络突然中断了。机场调度员有了不好的预感，他紧握话筒不停地呼喊，但不管他怎么喊，对方也没有任何回应……

        部队和地方上的有关部门知道后立即派出人员进行寻找， 最终在海拔580米的灶山的480米处，找到了飞机的残骸。飞机上13人全部遇难，其中包括皮定均以及他的长子皮国宏。

        这位老兵一边磕头，一边号啕痛哭道： “老军长，您的兵，狙击手——张桃芳来看您了！您找了我这么久，我也找了您这么久，没想到我们还没能见上一面就阴阳两隔了，老军长……”

        没错，这位嚎啕大哭，在皮定均遗像前长跪不起的老兵就是张桃芳，他不敢相信自己的老军长就这样走了，而他没能在皮定均生前拜访对方，也成为他一生最大的遗憾。

        2007年10月29日，张桃芳逝世，享年77岁。虽然皮军长和神枪手的故事结束了，但我们将永远铭记他们！

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       1、恢宏的心胸就是一个没有偏见、没有私心、能包容并且容忍他人的不同的一种心胸。

       2、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。

       3、我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向!

       4、失去了以后，纵然觉得遗憾惋惜，却不可急急的盼望它重新出现。离开了以后，伤心后悔，却不可急急的希望挽留，以为一切可以回到从前。错误发生了以后，尴尬，无助，难过，却不可急急的装作没有发生过，装作没有搅乱任何人的生活，装作自己毫不在乎。

       5、生命里有着多少无法预料的时刻啊!终于明白了，我其实不必一定要苦苦追寻那一扇已经错过了的，只存在过往记忆里的门，往前走去，还有多少扇门等待着我去一一开启，生命里还应该有多少不同的惊喜和盼望。

       6、他给了我整片的星空，好让我自由地去来，我知道，我享有的是一份深沉宽广的爱。

       7、其实，我盼望的，也不过就只是那一瞬，我从没要求过，你给我，你的一生，如果能在开满了栀子花的山坡上，与你相遇，如果能，深深地爱过一次，再别离，那麽，再长久的一生，不也就只是，就只是，回首时，那短短的一瞬。

       8、爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。

       9、幸好爱情不是壹切，幸好壹切都不是爱情。

       10、无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极浅，逐渐隐没在日落后的群岚。

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       好了，今天关于“桐城天气”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“桐城天气”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。