韶关人为什么不拜南华寺_韶关人为什么不拜南华寺大师什么然

韶关人为什么不拜南华寺_韶关人为什么不拜南华寺大师什么然

       下面将有我来为大家聊一聊韶关人为什么不拜南华寺的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于韶关人为什么不拜南华寺的问题我们就开始来说说。

1.韶关南华寺的历史传说

2.韶关南华寺门票多少钱？南华寺简介

3.大兵游记：游南宗禅法发源地——南华寺记

4.韶关的南华寺因何出名？有何典古？

韶关南华寺的历史传说

       哈哈,我是导游,来回答你的问题吧!

       南华寺位于广东省韶关市南二十公里庾岭分脉的丹霞山中，创建於南朝梁天监三年(504年)，初名宝林寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪。唐仪凰二年（677年）禅宗六祖慧能住持曹溪,发展了禅宗南派,是最为著名的禅宗祖庭之一;有岭南第一禅寺之称.唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”。宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今。

       南华寺的传说多是与六祖慧能有关的. 最著名的就是慧能(638-713)到黄梅从五祖弘忍求法的传说，详见于《六祖坛经》，在禅宗界流传甚广。还有那首"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃"的佛家偈语.相传,五祖就是看到慧能写的这首偈语,才最终决定传法于他的.( /f?kz=135762502 详细故事到这里看,太长了)

韶关南华寺门票多少钱？南华寺简介

       韶关南华寺是著名的佛教禅宗道场，里面至今保存着唐代六祖慧能大师的金刚不坏肉身。云门寺是禅宗“一花五叶”之一的云门宗开宗道场。你怎么说去这两个寺里拜神呢？寺是专门供佛的地方，庙才是供神的地方。你要是想求财，我建议你去财神庙拜拜，那里很管用的。

大兵游记：游南宗禅法发源地——南华寺记

       南寺是广东韶关非常有名的一座香火很浓的寺庙。已经成立一百年了。经历了历史和战争的洗礼，保持完好不容易。很多去韶关旅游的朋友也会去寺庙拜祭。

       南华寺介绍

       南华寺位于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的草溪岸边，韶关市南约24公里。南寺是中国著名的佛教寺院之一，是禅宗六祖慧能弘扬“南禅法”的诞生地。坐了三年牢后，寺庙建成了，梁武帝给它起名叫“宝林寺”。后先后改名为“中兴寺”、“法身寺”，并于宋开宝元年(公元968年)宋太宗赐“南华禅寺”，寺名沿用至今。因禅宗六祖在此弘法，故又称六祖道场。1983年，南华寺被国务院列为第一批全国汉族地区重点佛教寺庙。2001年6月25日，南华寺作为明清古建筑，经国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。

       票价：20.00元

       地址：南华寺位于韶关城南20公里的玉岭分局山麓，曲江县马坝东南7公里的草溪岸边，距韶关市区24公里。

       建筑布局

       南华寺依山而建。寺庙在同一中轴线上，结构紧密，主次分明。进入第一道山门曹溪门(又名头山门)后，就是放生池。水池呈椭圆形，上面建有八角形、圆柱形和金字塔形屋顶风格的五香亭。临门是南华寺的第二道门，始建于明嘉靖十三年(1534年)，清朝和1912年重修。门联为“粤东第一寺，华南唯一大门”，横联为“林宝道场”。钟鼓二楼相对。建于1301年，元大德五年。明、清两代及1933年重建。这座建筑分为三层。它歇在山顶，檐角凸起，格子门窗，钟楼顶楼挂着宋代铸造的万斤铜钟。天宫建于明成化十年(1474年)，清代重建。原为罗汉塔，后改为天宫。大殿中央供奉着弥勒佛像，后面是韦陀像，两侧是四大天王像。

       整个寺庙的建筑风格是中轴线两侧对称。从正门进入，依次为草西门、方胜池、宝临门、天王殿、大雄宝殿。

       南寺所见格局，1934年重建，由时任粤西北绥靖公署主任李汉魂出资，著名高僧许云主持。历时十年，243座寺庙，690尊新雕像。

       禅宗建立

       六祖慧能在此创立禅宗，是禅宗祖庭。它是禅宗中国化的独创，是典型的中国佛教。印度的佛教只有禅，没有禅。据说达摩从印度传到北魏，提出了一种新的修行方法。达摩把这种禅法传给了惠科，他又把这种禅法传给了和尚和女士们，然后传信、传忍耐。宏仁之后，分为南北二系；神在北方传播佛法，建立北方教派；慧能南传法，立南宗。北宗的沈绣很快逐渐衰落，而南宗弟子申会在慧能的倡导和朝廷的支持，使禅宗获得了正统地位，从而成为中国佛教的主流，慧能成为禅宗事实上的创始人。由于从达摩到慧能经历了六朝，传统旧论把达摩视为“始祖”，慧能视为“六祖”。

       公元010年至1010年，禅宗建立后，影响不断扩大，自身发展不断，形成了曹东、云门、法眼、林佶、庐阳五大宗派(世称“五派”)。他们不仅取代了其他教派的地位

       南禅寺，中国佛教名寺之一，是弘扬“南禅”的禅宗六祖慧能的诞生地，被誉为岭南禅林之冠。

韶关的南华寺因何出名？有何典古？

       南华寺位于广东省韶关市曲江区马坝镇东南曹溪畔，与潮州开元寺、韶关南华寺、广州光孝寺和肇庆庆云寺并称广东的四大名寺。

        南华寺始建于南北朝时期，已经有1500年的历史了，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，是我此行百寺计划中的第6座梵寺。

        从肇庆鼎湖山高铁到广州南站，在广州南站有车到韶关。韶关站是高铁站，这里有23路公交车到松江学院，路过南华寺景区。

        南华寺周边到处都是旅馆和农家菜馆。大家后明白景区的食宿都会偏高一些，如果时间可控的前提下，网上预定会好一些。

        晚上到达松江学院附近的住宿的，放好行李往南华寺走走，一来提前看看路线，二来找找周围有什么可以让我填饱肚子的地方。

        出来这半个月时间，让我头疼的就是吃饭问题，想要体验当地的特色食物，可是一个人又吃不了几种，而且要价还高，要么就是需要花心思去找了。

        第二天一大早就去南华寺，据广东的朋友讲：南华寺在广东名气很大，从现场来看，好像确实如此。

        有和我一样独自一人来此的，有带着三朋四友过来的，也有全家老小一起来的。如我般纯粹参观寺庙的不多，很多人都是来此烧香求佛的。

       进入大门，我看见虔诚的人从这里就开始跪拜了，真是一步一叩首的。

        我的路线是曹溪门入>放生池>天王宝殿>大雄宝殿>阅览室>藏经阁>祖殿>卓锡泉>虚云大和尚纪念堂>古无尽庵> 曹溪门出。

        南华寺曾叫宝林寺，宝林门上对联：“东粤第一宝刹，南宗不二法门”向世人展示着南华寺的辉煌和地位。

        天王殿、大雄宝殿、藏经阁供奉着不同的法像，供人参拜求佛许愿。祖殿供奉着六祖惠能、憨山和丹田三位大师真身。

       很多人都是慕名来瞻仰六祖真身，于是千百年来，南华寺和六祖就连在一起，响彻海内外。

        “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”——六祖惠能

        出门来到山后，卓锡泉、虚云大和尚纪念馆和古无尽庵就在这里，这里环境幽静，很适合在这里发呆休息一下。

        过伏虎亭的时候，听到旁边有姐姐问她男朋友是什么生肖，她说：如果属羊就不能从亭子里面过，因为有成语：羊入虎口，所以如果属羊只能从两边通道走。

        过伏虎亭，上台阶，走进写着“天下宝林”的石门，门后有九龙壁和卓锡泉，很多人都在排队，或洗手，或饮泉水，为自己祈福。

        出石门西行，就来到虚云老和尚纪念堂，堂前有副对联：参加祖师必须空心无我，来到佛地总是有缘。

        虚云老和尚舍利塔也在附近不远，可以一并参拜，绕塔一周能够详细了解虚云老和尚的生平事迹。

        顺着箭头指示方向就来到无尽庵，从名字大家就能够看到出来，这里修行的是尼姑。进大雄宝殿就听见经堂有人在读经，走到院子里才发现是一位修行的人跪在佛像前读经。

        蛮有感触的，一个人有了自己的信仰，可以全身心的投入也是一道美丽的风景。

        出无尽庵不远，来到曹溪门，就出寺庙了。

       韶关的南华寺出名是因为广东南华寺供奉有禅宗六祖唐代慧能大师肉身，被认为我国历史上出现的第一尊肉身。

       南朝梁武帝天监元年（公元502年），据载，梵僧智药三藏率 徒来中国五台山礼拜文殊菩萨，路过曹溪口时，掬水饮之，觉此水甘美异常，于是朔源至曹溪。四顾山川奇秀，流水潺潺，于是谓徒曰：此山可建梵刹，吾去后170年，将有无上法宝于此弘化。

       后韶州牧侯敬中将此事奏于朝廷，上可其请，并敕额“宝林寺”。

       唐中宗神龙元年（公元705年），中宗皇帝诏六祖赴京，六祖谢辞，中宗派人赐物，并将“宝林寺”改名为“中兴寺”。

       宝林寺几经兴衰，唐仪凤二年（677年），在禅宗六祖惠能主持寺院时最为兴盛，全寺僧众数百人。这里因是禅宗南宗的发祥地，所以又被誉为“祖庭”。禅宗流传到各地后又分为临济、曹洞、云门、沟仰、法眼五宗，其中临济宗和曹洞宗还远传至日本。

扩展资料：

       六祖造像是以六祖慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法夹纻法塑造：慧能圆寂前，身披袈裟，双腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭，座上有漏孔。

       经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水分被吸干，变成坐式肉身干体。然后进行塑造，先上香泥，其次加布，再以铁叶、漆布固颈。造像人是慧能弟子，对他的音容笑貌、气质神态有深刻的了解，故造像栩栩如生。

       夹纻法是塑像的一种方法，它先用泥、草等做成原胎，然后再用麻(布)、丝、综等裱裹缚缠，再行涂漆。如此经过多次反复后，再脱去原胎(即将泥、草等取空),最后彩绘,甚至描金。

       对僧人来说，能留下肉身非常不易，需要修行的人坚持“勤、修、戒、定、慧”5个字，平时能做到清静的持戒、清静的智慧、清静的禅定，具备这些条件才有可能死后肉身不腐。

       百度百科—南华寺

       人民网—揭秘肉身佛：六祖慧能圆寂前不吃喝耗尽营养水分

       好了，今天关于“韶关人为什么不拜南华寺”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“韶关人为什么不拜南华寺”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。